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数学中e等于多少,高中数学中e等于多少

数学中e等于多少,高中数学中e等于多少 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业,师徒二人(rén)通(tōng)过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ),以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗(ma)?古(gǔ)代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠,很多(duō)穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋(móu)生,有些(xiē)人就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响,亲(qīn)人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡,入土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶,没有便(biàn)利的大路供车马通行,也(yě)无(wú)法乘数学中e等于多少,高中数学中e等于多少船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡,即使有(yǒu)钱,路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下,一些胆大人士,“发(fā)明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术,帮助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸,蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分,赶尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂铃(líng),引领尸体前(qián)行,尸体披着宽大的黑色布衣,各(gè)个(gè)面色煞白,头(tóu)上戴着毡(zhān)帽,额头贴着专门的黄符,甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看待,尸体不可能自己前行,但这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng),所以很大可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段,让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接,有“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的,都(dōu)属于“三赶”之列;而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de),这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整,没有传(chuán)染病等方便他们运送的活(huó),而(ér)那些死的(de)比较惨的,肢(zhī)体不完(wán)整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信服,赶尸匠还编了一些理由:说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走,无法唤回,其实是怕(pà)自己被传染疾病;而(ér)投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄,如果召回(huí)新魂魄,那旧魂魄就无法投胎(tāi),其实是尸(shī)体泡烂了,无法运回(huí);又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén),魂魄不配回归故里,说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的(de) 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的两种方法(fǎ)揭秘
赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者,传(chuán)闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法(fǎ),其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送,另外一种利(lì)用了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组,师傅(fù)在前(qián)摇铃铛,徒弟在后背(bèi)尸(shī)体,而且是(shì)处理过的尸体(tǐ),毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu),赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且要(yào)求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出,塞(sāi)进稻(dào)草,其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹,也有用(yòng)朱砂防腐的,这(zhè)样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起,再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠(jiàng)身穿数学中e等于多少,高中数学中e等于多少青布长衫,脚踏一双草鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而且不点灯(dēng),途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作(zuò),路人见了都会回避,死者亲(qīn)人即使不怕,赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng),通过(guò)把过程神秘(mì)化,迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛,更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要(yào)报(bào)酬。

湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的 赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)两种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi),人死后会立即僵硬,过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔(róu)软,然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节,例如髋关节,在(zài)外力作用下(xià),还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队,就像前(qián)面提到的(de)那(nà)样,将胳膊伸直与地(dì)面平行,用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定,两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子,尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹数学中e等于多少,高中数学中e等于多少性,所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉,就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问,两具尸体好歹重两(liǎng)百斤,得用多大力气(qì)才能拖动(dòng),还不如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势有关,从四川和贵(guì)州地区往湘西运送(sòng),整体(tǐ)地势是从(cóng)高(gāo)至低的,大多是下坡路,利用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的原(yuán)理,可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路,这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻(wén),现(xiàn)代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假,还(hái)真无法判断(duàn)。

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湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了,最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节,科(kē)学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)那样自动(dòng)行走,湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的,可能古人将它神秘化(huà)了。

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