劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什么(me)是劝百讽一，意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而(ér)节俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于(yú)取(qǔ)名《法言携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(yán)》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和(hé)使物平直的(de)意思，所以法言就(jiù)是作为(wèi)准则而对事(shì)情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋用反复问(wèn)答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝(dì)王、贵(guì)族生(shēng)活为(wèi)手段，以微刺(cì)帝(dì)王、贵族(zú)淫奢(shē)为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了大(dà)汉帝(dì)国(guó)无(wú)可(kě)比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意(yì)思是形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励(lì)的成(chéng)分(fēn)过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的奢(shē)侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉(hàn)大(dà)赋的(de)批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》，《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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