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吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种孰(shú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上(shàng)您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美(měi)），于是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您(nín)呢？第(dì)二天，有客(kè)人从外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床(chuáng)上(shàng)休息时想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息(xī)时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的(de)因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽(fěng)“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐(茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种qí)威王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各(gè)统治集团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民(mí茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种n)心(xīn)，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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