人(rén)死(sǐ)后(hòu)尾七是什么意思，头三尾七是什(shén)么(me)意思是尾七指的(de)是人去(qù)世后的第四十三日，即人(rén)死后七七四十九(jiǔ)天的(de)最(zuì)后七(qī)天的。

　　关于人(rén)死后尾七是什(shén)么意思，头(tóu)三尾七是什么意(yì)思以(yǐ)及人死后尾七是什(shén)么意思，头七尾(wěi)七(qī)是(shì)什(shén)么意思，头三尾(wěi)七是(shì)什么意思，尾七是什么意思是什么，尾七是什么意思健康(kāng)研究等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人(rén)死后尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什么意(yì)思

　　尾七指(zhǐ)的是人去世后的(de)第四(sì)十(shí)三日，即人死后七七四十(shí)九(jiǔ)天的最后七天。

　　中国(guó)人的丧殡习俗，是(shì)根据死者去(qù)世的时间，再(zài)配合(hé)天干地支(zhī)计(jì)算出来的日(rì)子及时辰。

　　然(rán)而习惯上(shàng)大家都认为“头七”指的是人去世(shì)后的第七日；

　　尾七是人死后七七四十九(jiǔ)天的最(zuì)后(hòu)七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供(gōng)木主，上(shàng)香叩拜，烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士诵(sòng)经等。

　　“三(sān)七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子(zi)擎香(xiāng)火(huǒ)，到(dào)三岔(chà)路口呼喊(hǎn)亡(wáng)人姓名或称(chēng)谓，或上(shàng)坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请(qǐng)僧人、道(dào)士放焰(yàn)口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有送(sòng)现金）助(zhù)祭，丧(sàng)家要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有(yǒu)楼阁房(fáng)宅(zhái)，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山(shān)上饰草(cǎo)木鸟兽(shòu)，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天(tiān)出嫁(jià)女(nǚ)儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭奠，还(hái)要请僧(sēng)道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家(jiā)人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断七”，祭(jì)过此七(qī)，烧七即完(wán)成(chéng)。

　　丧家举(jǔ)行隆(lóng)重祭(jì)奠，亲均(jūn)来焚楮(chǔ)纸，也有(yǒu)到(dào)坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉(diào)灵(líng)堂(táng)。

　　此日，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪(yí)已尽，故(gù)也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作(zuò)客。

“头(tóu)七”和“尾七”是什么(me)意思(sī)

　　头七指的是人去世后的(de)第七(qī)日(rì)，最(zuì)后一个七天就是(shì)尾七。

　　从死者卒(zú)日算(suàn)起，丧家每隔(gé)七天(tiān)就要举(jǔ)行(xíng)一饥答次烧纸祭奠(diàn)，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七(qī)”比较重要(yào)，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四(sì)十九(jiǔ)天前，死(sǐ)者的阴魂要回(huí)家(jiā)一次(cì)，具体时间由(yóu)道士推(tuī)算。

　　届(jiè)时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰(huī)，用以检验死者回(huí)来的足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根，隔一尺贴纸钱一张(zhāng)，立在门口台阶上或插于(yú)死者落气之屋的房檐下，据说阴(yīn)魂见此就(jiù)会进屋(wū)。

　　用土(tǔ)罐装一煮(zhǔ)熟了(le)的鸡(jī)蛋置于(yú)房屋角，以此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者(zhě)鬼魂在家里多待一(yī)会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七(qī)天做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫死者，依次(cì)至七七四(sì)十九天而止。

　　烧七之俗(sú)南北朝(cháo)时就已流行。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来，烧七成为(wèi)丧葬礼仪中(zhōng)的一(yī)俗(sú)，丧家(jiā)逢(féng)七(qī)举行道场(chǎng)功德，为(wèi)亡者(zhě)修福(fú)，俗信可以超度亡魂，使之(zhī)免入(rù)地狱。

　　其活动颇多，而(ér)且有(yǒu)简易与隆重之分。

　　“一七”，即(jí)人死后七(qī)日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。<免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费/p>

　　“三(sān)七”，亦称“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎香(xiāng)火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回(huí)家(jiā)，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸(zhǐ)，请(qǐng)僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送现金）助(zhù)祭，丧家要(yào)办酒(jiǔ)席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅(zhái)，内置(zhì)锡箔元宝；有金(jīn)山、银(yín)山，山(shān)上饰草(cǎo)木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这(zhè)些纸扎拿到(dào)墓(mù)前(qián)焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七(qī)”, “断七”，祭过此七，烧七即(jí)完成(chéng)。

　　丧家(jiā)举行(xíng)隆重祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也(yě)有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧(sēng)道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作客(kè)。

　　参考资料来源：百度百科—头七(qī)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—烧七

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费